《天主经》的默想

我们的天父，

愿祢的名受显扬，

愿祢的国来临，

愿祢的旨意奉行在人间，

如同在天上。

求祢今天赏给我们日用的食粮，

求祢宽恕我们的罪过，

如同我们宽恕别人一样。

不要让我们陷于诱惑，

但救我们免于凶恶。阿门。

3. 愿祢的名受显扬

《十诫》中的第二诫说：“不可妄呼上主你天主的名。”天主禁止我们对祂的名字不尊敬。在《天主经》第一句，耶稣告诉我们要祈求“天主的名是圣的”。这听起来似乎没有意义。我们怎么祈求“天主的名是圣的”？祂的名不早就是圣的吗？我们如何去祈求这已经存在的事实呢？

天主的名字是什么？在圣经中，天主称呼自己为“亚巴郎、依撒格、雅各伯的天主”或者“以色列的天主”（参阅出3:6）。天主认同祂的子民，称自己是他们的天主。我们的名字成为天主名字的一部分，因为祂是第一优先和最重要的。祂是每一个人的天主，就是每一个透过信德而接受祂的人。天主是祂的教会、祂的子民、新以色列的天主，也是我们每一个人的天主。

在《耶肋米亚》先知书中，我们读到这段祷文：“上主，祢常在我们之中，我们是归祢名下的人，求祢不要离弃我们”（14:9）因此，我们是天主名下的人。如果我们做了邪恶的事，就玷污了祂的名。

如果儿女做了不道德的事，或犯了罪，父母会觉得可耻，因为他们的孩子让家族蒙羞。如果有位公司的员工公开犯了严重的错误，其他的员工也会觉得尴尬，因为公司的名誉因之而受损。因此，我们彼此息息相关。他人错误的行为会让我们感到羞耻。如果某位穆斯林信徒参与恐怖主义的行动，其他穆斯林一定会为此感尴尬和羞耻；同样，某些天主教徒做了恶劣的事，身为天主教徒的其他人也会感到羞耻。

为什么天主会允许我们位于祂名下，并代表祂呢？当天主允许我们和祂的名字连结时，代表祂在冒著让我们使祂的名蒙羞的危险。祂让软弱的我们位于祂名下，其实承担了极大的风险，因为我们极易陷入欲望、不诚实、贪婪和懒惰等恶习之中。

相反的，我们也能光荣祂的名，并带给祂荣誉。天主相信我们。祂忍受我们犯罪带给祂的耻辱，但也喜爱我们有勇气、敢承诺、真诚地悔改、尽力地爱主和爱人，并因祂的名去服务。我们能带给祂的名以耻辱，也能光荣祂的名。

圣咏第六十九首有这么一段祈祷文：“上主，万军的上主，愿那仰望祢的人，不要因我而蒙羞，以色列人的天主，愿那寻觅祢的人，不要因我而受辱。”

这段祈祷文和《天主经》的祈祷文相似。我们知道自己软弱和容易犯罪的倾向，于是我们向天主恳求，不要让他人因为我们的罪过而远离天主，也不要让他人因为我们的行为而不信天主。我们享有祂名字的尊荣，也要带领别人享有祂的爱。然而，我们的罪过和软弱可能会使他人远离天主，所以我们必须祈求恩宠和力量，让我们的所作所为不致玷污天主的圣名。