7.4 常年期第13周 星期四

2024-07-04   思高读经推广中心   阅读量:238

常年期 第十三周 星期四

 

读经一(你去向我的百姓读预言吧!)

恭读亚毛斯先知书  7:10-17

那时,贝特耳的司祭阿玛责雅派人对以色列王雅洛贝罕说:“亚毛斯在以色列家中图谋背叛你,国家不能再容忍他的言论,因为亚毛斯这样说:‘雅洛贝罕必死于刀下,以色列必将充军异乡。’”后来,阿玛责雅又对亚毛斯说:“先见者,你走吧!赶快到犹大国去,你在那里可以讲预言以谋食、求生。在贝特耳不可再讲预言,因为这里是君王的圣所,王国的宫殿。”亚毛斯回答说:“我从前并不是先知,也不是先知的弟子,只是一个放羊也修剪野无花果树的人。但是,上主正在我牧羊时召了我来。上主对我说:你去向我的子民以色列讲预言吧!现在,你要听上主说什么。你说:不要讲预言攻击以色列,不要说话反对依撒格家!因此,上主这样说:你的妻子必在城中卖淫,你的子女必丧身刀下,你的田地必被人以绳尺瓜分,你自己必死在异乡不洁之地,以色列必被掳去充军,远离本土。”

 

释义

供职位于贝特耳的雅威圣所中的大司祭是北国以色列国王的大臣。他感受到亚毛斯先知的话是一个公开的危险,因为如果他们认真接受先知的话,就必须彻底改变他们的宗教与经济生活。在阿玛责雅司祭和先知亚毛斯之间发生激烈的争辩,最后的结果是先知对于贝特耳司祭说出严厉恐吓的预言。亚毛斯是第一位预告以色列人将“被掳去充军”的先知。

这篇读经的中间部份显示了先知的职务与派遣的意义。天主在降下惩罚或审判之前,绝不会不先提出警告。亚毛斯并非以先知为职业,他不属于任何宗教协会,不属于任何宗教殿宇,他也没有任何文凭、证件。他所凭借的只是雅威托付给他清楚的、让人无法抗拒的使命:“去向我的百姓以色列讲预言罢!”

在王国时期,所有在以色列国或犹大国尽职的先知都讲了不少恐吓性话语,这一切都是源自于天主,为了能够使祂的子民悔改,为了能够拯救他们。

 

 

福音(他们归光荣于天主,因他赐给了人这样大的权柄。)

恭读圣玛窦福音 9:1-8

那时,耶稣乘船过海,回到自己的城。有人给他送来一个躺在床上的瘫子,耶稣看见他们的信心,就对瘫子说:“孩子,放心!你的罪赦了。”经师中有几个人心里说:“这个人说了亵渎的话。”耶稣看透他们的心意,就说:“你们为什么心怀恶意呢?说:‘你的罪赦了’,或说:‘起来行走吧’,哪一样比较容易呢?为了使你们知道,人子在地上有赦罪的权柄”,就对瘫子说:“起来,拿起你的床,回家去吧!”那人就起来,回家去了。群众看见了,就起了敬畏的心,归光荣于天主,因为他赐给了人这样大的权柄。

 

释义

耶稣拥有超越大自然与魔鬼的力量,祂也有权柄赦免罪人的罪,这是这段“治愈瘫子”奇迹故事的核心内容。

经师们心中的想法完全正确:只有天主能够赦罪,谁若自己宣称有此能力,就是亵渎天主。虽然如此,耶稣却告诉他们,他们“心里思念恶事”!因为他们思念恶事,所以当然不会因所看见的事实而感恩。耶稣显示了自己在世上所有的权柄,他们却不做出任何响应。

群众却因所看见的奇迹而“害怕”并“归光荣于天主”。但是他们只认为耶稣是得到天主赏赐大权柄的“人”。

而那位经验到治愈奇迹的人呢?借着耶稣的话他知道了他以前不知道的事:他是一个罪人。他接受耶稣说他是个罪人,因此耶稣能够治愈他的灵魂和肉体。

 


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