7.6 常年期第13周 星期六

2024-07-06   思高读经推广中心   阅读量:200

常年期 第十三周 星期六

 

读经一(我必要转变我子民的命运,并将他们栽种在自己的土地上。)

恭读亚毛斯先知书  9:11-15

这是上主说的:“到那一天,我必把达味那塌坍的帐幕竖起,修补它的缺口,重建它的废墟。我要使它恢复旧观,使它的居民征服厄东的遗民和属于我名下的万民。”这是上主说的,他必将加以实行。

上主又说:“日子要到,那时耕了地不久,转眼就可收割;播了种之后,跟着就要榨酒;群山要滴下新酒,丘陵也有美酒流出。我必要转变我子民以色列的命运,他们必要重建荒废的城市,在那里安居;开辟葡萄园,喝园里的美酒;耕种田园,吃田里的出产。我要把他们栽种在自己的土地上,他们不会再从我赐给他们的土地上被拔除。”

 

释义

许多学者认为,亚9:7-15并非出自于耶稣前第八世纪,应该是晚期的人加入的,因为其内容显示达味王朝的毁灭以及放逐巴比伦等事件已经发生。此外,亚毛斯是一个宣告审判的先知,而非预许救援的先知,因此这段经文中所显示的救援预告不会出自他的口。

但是,这样的意见并没有绝对的约束力。亚毛斯当然也可能预告“达味帐幕的坍塌”,因为当年的达味王国(犹大和以色列)正遭受亚述王国的严厉攻击。此外,天主并不受当时先知的逻辑或当代批评者的限制。透过自己的先知宣告审判的天主,好像一切都已经发生了一般,仍然能够施行救援,甚至是经过审判而实现的救援。整部《亚毛斯先知书》最关键的话就是全书最后所说的:“上主,你的天主!”

 

 

福音(伴郎怎能当新郎与他们在一起的时候悲哀?)

恭读圣玛窦福音  9:14-17

那时,若翰的门徒来到耶稣跟前说:“为什么我们和法利塞人多次禁食,而你的门徒却不禁食呢?”耶稣回答他们说:“贺喜的客人怎能在新郎和他们在一起的时候愁眉苦脸呢?但是日子将要来到:新郎要从他们中被带走,那一天他们就要禁食了。没有人用粗糙的新布补在旧衣服上,因为,它必扯破旧衣服。破洞就更大了。也没有人把新酒装入旧皮囊里;不然,皮囊一破裂,酒也流了,皮襄也坏了;而是新酒应装在新皮襄里,两样就都可以保全。”

 

释义

“斋戒”通常是为替过去赎罪、或给未来作准备。对耶稣的门徒而言,过去和未来都已不重要,因为他们当下正处身于救恩喜乐中。只要耶稣在,就是庆典的时间,而非斋戒禁食的时刻。没有人期望在庆祝婚礼中的宾客斋戒。

“结婚”的图像来自于旧约:天主是人民的主和新郎 ── 虽然人民千百次毁坏了盟约。当耶稣说:现在是婚礼的时刻,祂是以此提出了相同的要求,就如同祂赦免罪过一样。

在婚礼的图像中,耶稣还另外加上两句话:不能以新布补旧衣、不可以旧皮囊装新酒。耶稣关心的当然不是衣服或酒,而是隐喻性地说明:人和世界都必须从根本完全更新 ── 这正是祂来到世上的目的。

 


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