常年期 第三十二周 星期四

读经一（你收下他，别再把他当作一个奴隶，而当作可爱的弟兄。）

恭读圣保禄宗徒致费肋孟书  7-20

弟兄啊，我由于你的爱德，得到了极大的喜乐和安慰：因为我听说，你舒畅了圣徒们的心。因此，我虽然在基督内，能放心大胆地命你去做这件该做的事，可是，我这年老的保禄，现在又为基督耶稣做囚犯的，宁愿因着爱德请求你，就是为我在锁链中所生的儿子敖乃息摩来求你。他从前对你没有用处，可是，现在对你我都有用。我现在打发他回到你那里去，他是我的心肝。我本来愿意把他留在我这里，使他替你服侍我这为福音而被囚的人。可是没有你的同意，我什么也不愿意做，使你的善行不是出于勉强，而是出于甘心。也许他暂时离开了你，正是为了使你永远收下他，使他不再做一个奴隶，而是超过奴隶，做一位亲爱的弟兄：他对我特别可爱，但对你来说，无论按肉身方面或在主的一方面，更加可爱。所以，若是你以我为同伴，就收留他好像收留我吧！他若对你有什么亏欠，就记在我的账上吧！保禄我亲手签字：“我必定偿还。”不必我说，你所欠我的，甚至就是你自己都是欠我的。所以，弟兄啊！我在主内期待你的帮助，使我的心在基督内得到舒畅。

释义：

保禄为了一位逃跑的奴隶“敖乃息摩”，写信给这个奴隶主人“费肋孟”。保禄在狱中给这个奴隶付洗，使他成为基督徒，爱他如同一位“弟兄”。费肋孟现在应该把他当作一位可爱的弟兄接受进入他的家中，进入他家中的教会，而“不再当一个奴隶”。

但是，保禄并没有要求费肋孟释放这奴隶，他毫无改变当时社会结构的意图。保禄并不认为，另一个社会系统一定可以使人更为幸福，或生活的更好。因为，真正重要的是，人必须先改变。除非那些相信基督、相信祂爱的行动的人，能够如同兄弟姊妹彼此接纳，才有可能产生真实正确的社会秩序。

福音（天主的国就在你们中间。）

恭读圣路加福音  17：20-25

那时候，法利塞人问耶稣：“天主的国什么时候要来呢？”耶稣回答：“天主国的来临，不是显然可见的；人不能说‘看哪，在这里’，或说‘在那里’；因为天主的国就在你们中间。”耶稣对门徒们说：“日子将到，你们切望看见人子的日子来临，却看不到，有人要对你们说：‘看哪，在那里；看哪，在这里’。你们不要出去，也不要追随他们。正像闪电从天这边一闪，直照到天那边：人子在他的日子也是这样。但是他必须先受许多苦，被这一代的人所摈弃。”

释义

耶稣向法利塞人讲述“天国的来临”（20-21），但是，对门徒们却述说“人子的日子”（23-27）。

法利塞人提出的问题是“什么时候”；耶稣的回答却是“什么情形（形式）”。耶稣愿意说的是：这一切并不能以科学估算，也不能由外在观察推知；但是谁若有眼睛，必然能够看见“天主的国”已经来临，而且“就在你们中间”；相信的人应该从耶稣的言行中感受到这个事实。

路加把有关“人子来临”的话语理解为对门徒（信仰团体）的警告。“人子的日子”的意义和“天国来临”是相同的。路加认为，在救恩历史中，天主的国有其特定时辰：在世上的耶稣被接升天（路9：51）之后，随之而来的就是耶路撒冷的审判（21：6、22）、外邦人的时代（21：24）、和真正的最后审判，也就是“人子的日子”（17：24）。

但是，只有天父知道确切的时辰。信仰团体等待人子来临，可能会失去耐心，因此，耶稣警告他们必须保持谨慎与警醒。

关于“谨慎”：他们不可相信那些提供具体信息的假先知：“看呀，在那里；看呀，在这里”！因为这个决定性的事件将如同“闪电”，完全无法预估，而且必将照亮天际。关于“警醒”：这是明日读经的内容（26-27）。