常年期 第二周 星期二

读经一（我们把这希望当做灵魂的安全而又坚固的锚。）

恭读致希伯来人书  6：10-20

弟兄们：天主不是不公义的，甚至忘记了你们的善工和爱德，就是你们为了他的名，过去和现在，在服事圣徒的事上所表现的爱德。我们深愿你们每一位都表现同样的热心一直到底，以达成你们的希望。这样，你们不但不会懈怠，而且还会效法那些因信德和忍耐而继承恩许的人。当天主应许亚巴郎的时候，因为没有一个比他更大而能指着起誓的，就指若自己起誓，说：“我必多多降福你，使你的后裔繁多。”这样，亚巴郎因耐心等待，而获得了恩许；人都是指着比自己大的起誓，而且以起誓做担保，了结一切争端。因此，天主愿意向继承恩许的人，充分显示自己不可更改的旨意，就以起誓来自做担保，好使我们这些寻求避难所的人，由于这两种不可更改的事——在这些事上天主决不会说谎——得到一种有力的鼓励，抓紧那摆在面前的希望。我们把这希望当做灵魂的安全而又坚固的锚，深深地抛入帐幔的里面。做前驱的耶稣已为我们进入了那帐幔里面，按照默基瑟德品位做了永远的大司祭。

释义

在《希伯来书》写作对象的团体中，信仰的火花仍然存在。他们的“善工和爱德”行动证实这一点。但是他们的希望正逐渐疲累，信德也慢慢消沈。因此作者在结束第5章、开始讲述“基督大司祭职务”的第7章之前，插入了一个急切的警告和劝勉。

《希伯来书》的收件团体应该谨记祖先的例子，他们没能通过考验（参阅：希3：7-19）。另一方面，信仰团体应该效法信仰历史中的伟大榜样：注视亚巴郎如何借着“耐心等待，而获得了恩许”（15）。

天主给亚巴郎 ─ 也给我们这些做为亚巴郎子孙的人 ─ 两个“不可更改的事”：许诺、与用誓言保证这个许诺。对我们基督徒而言，还加上另一个天主永不反悔的行动：基督以大司祭的身份走在我们前面，为我们打开了通往天上圣殿的大道。

福音（安息日是为人设立的，人不是为安息日设立的。）

恭读圣马尔谷福音  2：23-28

有一次，正当安息日，耶稣路过麦田，他的门徒一面走路，一面摘麦穗吃。法利塞人对耶稣说：“你看，他们为什么做安息日不许做的事？”耶稣对他们说：“你们从未读过：达味在急难中和同他在一起的人，当饥饿时所做的事吗？厄贝雅塔尔做大司祭时，达味进了天主的殿，吃了除司祭以外谁也不许吃的供饼，并且还给了同他在一起的人吗？”耶稣又对他们说：“安息日是为人设立的， 人不是为安息日设立的。所以，人子也是安息日的主。”

释义

今天的福音之前，马尔谷已经报导耶稣三次和法利塞人发生冲突：关于赦罪的问题（谷2：5-12）；关于和税吏与罪人交结往来（13-17）；关于守斋的问题（18-22）。在这个段落的最后，马尔谷报导了关于安息日的双重辩论谈话（2：23-28；3：1-6）。

整个情况演变的越来越尖锐。法利塞人感觉遭受到严重的威胁，因为耶稣的言行远远越过了对他们而言至为神圣的法律。经师们为了维护安息日的绝对性，定下许多规矩，如同围篱般层层防备，其中也包含不可在安息日掐食麦穗。

然而，耶稣却质问安息日的目的到底是什么。这样的问题让人极度不舒服。相对而言，按着文字守好法律简单的多，而不断反省法律的根本意义、并决定自己该担负的责任却是更为困难的。