常年期 第六周 星期三

读经一（他向外张望，看见地面已经干了。）

恭读创世纪  8：6-13，20-22

四十天以后，诺厄打开方舟上的窗户，放出一只乌鸦；它飞来飞去，直到地上的水都退了，没有回来。诺厄等待了七天，又放出了一只鸽子，试看水从地面上退尽了没有。但是，因为全地面上还有水，鸽子找不到落脚的地方，就飞回方舟；诺厄伸手把它接回方舟。再等七天，他从方舟中又放出一只鸽子，傍晚时，那只鸽子飞回他那里，嘴里衔着一根绿橄榄树枝；于是诺厄知道水已经从地面上退去了。诺厄又等了七天，再放出一只鸽子，这只鸽子没有飞回来。

诺厄六百零一岁那一年，正月初一，地上的水都干了，诺厄就打开方舟的盖向外张望，看见地面已经干了。诺厄离开方舟，为上主筑了一座祭坛，拿各种洁净的牲畜和洁净的飞禽，献在祭坛上，作为全燔祭。上主闻到了馨香，心里说：“我决不再为人的缘故咒骂大地，因为人从小就心思邪恶；我也决不再照我所做的毁灭一切生物了，只要大地存在一天，就有播种和收获，有寒暑，有冬夏和昼夜，永不停止。”

释义

学者们大多肯定，“洪水灭世”的故事和2000-1800BC留下的亚述─巴比伦传说有所关连。在美索不达米亚的考古挖掘显示，这个传统可以回溯到一次或多次洪水灾难，不过其影响范围当然是有所限制的。古老的美索不达米亚的历史也是以洪水之前与之后作为分隔。

不过，圣经作者所关心的首先是神学与宗教的问题：在天主的眼光中，这个大灾难的意义是什么？整段叙述的开始（昨日的读经）和结尾根本上就是这个问题的答复。故事在开始时说明，天主下定决心要清理这个世界，借着惩罚性的判决彻底清除犯罪的人性，只留下最少数的纯净苗裔。

在故事结束时是一句天主的话，这话完全出自被圣神感动的作者，而完全不存在于亚述─巴比伦的任何传说之中。天主看见“人心从小就邪恶”，但是，这个事实在开始时原是天主降罚的理由，现在却启示了天主的仁慈怜悯。人类的罪恶不能阻止天主保持自己的信实，不能阻止天主永远保存祂所创造的秩序。

福音（他定睛一看，就复原了，竟能清清楚楚看见一切。）

恭读圣马尔谷福音  8：22-26

那时候，耶稣和他的门徒们来到贝特赛达，有人给耶稣带来一个瞎子，求耶稣抚摸他。耶稣便拉着瞎子的手，领他到村外，在他的眼上吐唾沫，然后又给他覆手，问他说：“ 你看见什么没有？ ” 他举目一望，说：“我看见人了，看见他们好像树木在行走。”然后，耶稣又按手在他的眼睛上，他定睛一看，就复原了，竟能清清楚楚看见一切。耶稣打发他回家去，说：“连这村子你也不要进去。”

释义

昨天的福音结尾是耶稣对门徒们的责问：“你们还不了解吗？”马尔谷接着报导了耶稣在贝特赛达治愈瞎子的故事。门徒们虽然和耶稣同在，对于自己所身处的真理却是盲目的。要打开他们的眼，使他们能够真正看见，就如同治愈一个瞎子一样困难。

可能这就是为什么马尔谷如此详细报导这个故事的原因。在圣洗圣事中，也有象征开启人性眼睛的礼仪。受洗者必须学习看见、听见天主的真理，好能够做出信仰的响应。