耶稣圣心节

读经一（我要亲自牧放我的羊，亲自使他们卧下）

恭读厄则克耳先知书  34:11-16

吾主上主这样说：我要亲自去寻找我的羊，我要亲自照顾我的羊。牧人在羊群失散的那日怎样寻找他的羊，我也照样寻找我的羊；我要把那些曾在阴云和黑暗之日四散在各地的羊，从那些地方救回来。我要从各民族中将他们领出，从各国将他们聚集起来，领他们回到自己的地方； 我要在以色列的群山上，溪水畔，以及本国所有的牧场上牧放他们。我要在茂盛的草原上牧放他们，在以色列的高山上有他们的羊栈，在那里他们要卧在舒适的羊栈里，在以色列的群山上，在肥美的牧场上吃草。上主说：我要亲自牧放我的羊，亲自使他们卧下休息；失落的，我要寻找；迷路的，我要领回；受伤的，我要包扎；病弱的，我要治疗；肥胖和强壮的，我要看守；我要按正义牧放他们。

读经二（基督为我们罪人死了，这证明了天主怎样爱我们。）

恭读圣保禄宗徒致罗马人书  5:5-11

弟兄们：天主的爱，已经藉着所赐给我们的圣神，倾注在我们心中了，当我们还是软弱无助的时候，基督就在所定的日期，为不虔敬的人死了。几乎没有为义人而死的事：为善人死，或许有敢做的；但是，基督在我们还是罪人的时候，就为我们死了，这证明了天主是怎样爱我们。现在，我们既然因他所流的血而成义，也要藉着他免遭天主的义怒。因为我们在作仇敌的时候，尚且因他圣子的死与天主和好；那么，在和好之后，一定更要因着他的生命而得救。不但如此，我们现在藉着我们的主耶稣基督与天主和好了，还要藉着他因天主而自豪。

福音（你们与我同乐吧！因为我那只遗失了的羊，又找到了。）

恭读圣路加福音  15:3-7

那时候，耶稣给法利塞人和经师讲了这个比喻说：“你们中间谁有一百只羊，失去了一只，而不把九十九只留在荒野，去寻觅那失落的一只，直到找到为止呢？找到了，就高兴地把它放在肩上，回到家中，请朋友和邻人来，对他们说：‘请你们和我一同欢乐吧！因为我失去的的羊又找到了。’我告诉你们：因为一个罪人悔改，天上也要为他这样欢乐，比为九十九个无须悔改的义人欢乐更大。”

释义

比喻的开始是对于当时情况的描述：“众税吏及罪人们都来接近耶稣，为听他讲道”（15：1），由于法利塞人和经师一向排斥和罪人有任何关系，因此也批评耶稣和罪人来往的态度（15：2）。在这个情况下耶稣必须为自己的态度和行动辩护，祂给法利塞人和经师们讲了三个比喻，藉以说明和罪人结交往来是正确的。

面对法利塞人以及经师们的批评，耶稣的第一个响应是向他们讲述了“亡羊”的比喻。耶稣首先描述一个情境，并由此而提出一个问题：“你们中间有那个人有一百只羊，遗失了其中的一只，而不把这九十九只丢在荒野，去寻觅那遗失的一只，直到找着呢？”

当时的犹太人大多以游牧为生，牧人在旷野里牧放羊群，难免会有羊脱离羊群而迷失在旷野中，面临生命的威胁，这时每一个牧人都会尽力寻找这迷失的羊，“直到找到为止”。牧人找到迷失的羊时，他的喜乐是如此的强大，以致于不仅把所寻回的羊“放在肩上”带回来，并且必须邀请朋友和邻人一起来分享：“你们与我同乐 罢！因为我那只遗失了的羊，又找到了。”

在此，路加强调“税吏和罪人”开放自己，前来聆听耶稣讲道；而自以为虔诚的“法利塞人和经师们”却批评耶稣。这两种对立的态度是整部路加福音的基本关怀之一，路加多次叙述耶稣“和罪人与税吏交往，与他们同席用餐”，正是表达出天主宽恕罪人的态度（参阅：路5：27-32；7：34）。