常年期 第十五周 星期六

读经一（这是上主领以色列子民离开埃及的那一夜。）

恭读出谷纪  12:37-42

那时候，以色列子民从辣默色斯起程向稣苛特进发。步行的男子约有六十万，家属不算在内。跟他们一起走的，还有很多外族人，带着牛羊和大批的牲畜。他们把从埃及带出来的未发酵的面团烤成无酵饼，因为他们仓促离开埃及，不能耽搁，来不及准备食物。以色列人在埃及一共住了四百三十年。四百三十年终了的那一天，上主的军旅离开了埃及。这一夜是上主领他们离开埃及所守的一夜；以色列人世世代代应谨守这一夜。

释义（吴素贤）

上主带领以民出离埃及，从辣默色斯启程，目的地是客纳罕约但河东的稣苛特，靠近雅波克河。其中男子六十万是较夸张的说法，许多受埃及压迫的闪语系民族也跟着他们出离埃及。以民原是游牧民族，牲畜总随行于身，由于仓促成行，因而将无酵饼当作行粮。

以民居留在埃及四百三十年，符合创世纪中天主对亚巴郎的预许，其后裔要寄居异邦，受人奴役四百年之久，第四代回到这里。（创15：13-16；宗7：6）当以民在梅瑟带领之下离开埃及之日，是埃及生活的结束，也是进入福地的开始。因为是上主奇迹地完成一切使以民得自由，所以以民应世世代代纪念这逾越的一夜。

福音（耶稣警告他们不要把他张扬出去，这就应验了先知的话。）

恭读圣玛窦福音  12:14-21

那时候，法利塞人出去，商议怎样陷害耶稣，怎样除掉他。耶稣知道了，就离开那里；有许多人跟随他，他治好了他们的病；又吩咐他们不要把他张扬出去：这就应验了依撒意亚先知所说的：“这是我的仆人，他是我所拣选的，我所钟爱的；他是我心所喜悦的；我要使我的神住在他身上，他必向万民传布真道。他不争辩，也不喧嚷，人在街上听不到他的声音：压破的芦苇，他不折断；将熄的灯心，他不吹灭，直到他使真道胜利，万民都要寄望于他的名字。”

释义

法利塞人非常清楚，对他们而言，耶稣是一个“危险人物”。但他们以为应该把耶稣杀死，当然是错误的；这只显示出于他们心硬而变成极度盲目。耶稣躲避祂的敌人，因为祂的派遣尚未结束，祂的时辰尚未来到。

玛窦引用依42“第一首上主受苦仆人诗歌”的经文，来表达耶稣在接下来沉静工作的时段。遭受迫害与谦逊的耶稣是天主的特选者；祂带来天主的真理，并非只为以色列民族，而是为了所有民族。祂特别亲近贫穷人、瞎子、聋子、和瘫子，这符合依撒意雅先主所讲述的“上主之仆”的派遣。

今天的福音留给我们一个关键的问题：外邦人真的“将要期待祂的名字”吗（21）？这个问题的答案当然不在于“统计数字”，而是在每一个基督徒自己的生命中。