《信经》的默想 (连载3)

2022-10-13   Jose   阅读量:2741

《信经》

我信全能的天主父,天地万物的创造者。

我信父的唯一子,我们的主耶稣基督。

祂因圣神降孕,由童贞玛利亚诞生。

祂在比拉多执政时蒙难,

被钉在十字架上,死而安葬。

祂下降阴府,第三日自死者中复活。

祂升了天,坐在全能天主父的右边。

祂要从天降来,审判生者死者。

我信圣神,我信圣而公教会,诸圣的相通。

罪过的赦免,肉身的复活,

永恒的生命。阿门。

 

6. 我信父的唯一子,我们的主耶稣基督

《圣经》清楚告诉我们:耶稣基督是通向救赎的道路。祂为赦免我们的罪而甘愿牺牲。因著祂的死亡和复活,我们的罪获得赦免,因而得救。

许多现代人难以接受这端天主教道理的原因有二:

一、人们总是说:“我们不就是要善度这一生吗?只要我们能善度这一生,那么信耶稣、信穆罕默德、信佛、或什么都不信,有什么差别?”善度一生确实重要;如果我们生活在邪恶中,信耶稣也不能帮助我们什么!然而,基督徒不相信只靠自己的善行就能获得救恩。我们靠自己不能进天国,唯有经过耶稣,天主才能赐给我们救赎。救赎是恩宠的礼物,不是行善的回报。

二、有人说:耶稣是分裂的源头。如果我们都相信天主存在,都认同祂,那么,所有的宗教都可以结合为一。事实上,即便我们都相信天主存在,都认同祂,不同宗教的教义仍可使人们产生分裂,例如:人们如何理解耶稣基督的启示?《圣经》教导我们:耶稣是唯一的天主子,只有祂能完全彰明天主的真理。

有人指责耶稣的追随者傲慢,因为他们相信真理只在他们一方,其他人都迷失了。这个指责有时候是基于事实的,傲慢绝不是追随耶稣的人应持有的态度。信仰耶稣不应使我们傲慢,反该谦虚待人。如果我们爱耶稣,也相信祂,就应怀著感恩之心,因为我们不是凭自己的力量找到了耶稣,反而是祂找到了我们,并施以拯救。耶稣爱每一个人,祂召唤我们要有信德。我们也应该热切地把祂介绍给其他人。

 

7. 我信父的唯一子,我们的主耶稣基督

耶稣基督是天主之子。孩子不可能没有父亲,父亲也不可能没有孩子。所以,耶稣和天父之间有一种植根于爱的关系。耶稣邀请我们进入和天主圣三亲密的、爱的共融关系中。耶稣是上主钟爱之子,我们经由圣洗,与耶稣一同成为天父的子女。

基督徒宣告一件了不起的事,即天主邀请我们分享祂的生命和爱。但天主不是高高在上的施与者,而是邀请我们作祂的子女,和祂发展一种父子般的关系。

人的儿子是人,神的儿子自然是神。孩子永远和父亲有同样的本性。耶稣就本性而言,与祂的父亲相像,祂是神。我们被邀请,去成为耶稣所是,但不是因著本性,而是藉著我们义子义女的身份。我们被给予一个与神相似的机会,即成为不朽的、被爱的,并分担基督管理宇宙之职。

 

8. 我信父的唯一子,我们的主耶稣基督

耶稣是我们的朋友和兄长,也是我们的主。在古代,“主”这个字指的是受人服侍和敬畏的人。主人有权柄。

天主对我们有权柄。祂不只是我们的亲密朋友,也是我们的主。这句话听起来有点矛盾,不过它的意思是说:耶稣既是我们的朋友、亲爱的伙伴,也是主。

对主,我们要服事,交出我们的忠心和诚信。祂是我们要遵从、服务的对象。对我们而言,天主虽是朋友,但仍旧是我们的主。天主有权命令我们服从。我们必须服从天主训示的一切诫命和律法。

圣经常说“敬畏上主是智慧的肇基”(箴1:7)。我们应听从诫命去敬畏和爱上主。可是,我们怎么能同时畏惧和爱上主呢?畏惧和爱不是相对立的吗?

畏惧有两种:奴隶般的畏惧和出于爱的畏惧。奴隶的畏惧一般源于害怕受罚,而出于爱所产生的畏惧则害怕所爱之人会受到伤害。古时奴隶害怕主人,因为主人常会严厉惩罚他们。现代人害怕的,可能是失去工作。但一位爱父亲的儿子,绝不会想伤害他的父亲,或让父亲失望或蒙羞。后者虽也是畏惧,但却源于爱,因此而害怕伤害所爱的人。

基督徒应该害怕罪的惩罚,但更应该信任天主的爱。我们应当害怕的,不是惩罚,而是让天主失望。当我们的信仰日渐成熟时,我们的恐惧应该从害怕惩罚,转变成害怕不能回报天主的爱。比起害怕下地狱,我们更应该害怕不能成为慈爱天父的好儿女。

 


免责声明

1、凡本网注明“来源:天主教周至教区”、“本站讯”的所有内容,版权均属于本教区所有。内容欢迎转载,但请注明出处。

2、凡本网注明“来源:XXX(非本教区或本网站)”的内容,均转载自其它媒体,转载目的在于传递更多信息,并不代表本网赞同其观点和对其真实性负责。

3、凡教区、堂区或个人投稿,版权虽属本网,但文责由投稿者自负。

本月纪念日 祝圣 去世

教堂信息

服务中心