复活期 第四周 星期五

读经一（天主已完成了所应允的恩许，使耶稣复活了。)

恭读宗徒大事录  13：26-33

保禄到了丕西犹雅的安提约基雅，进了会堂，站起来说：“弟兄们，亚巴郎的子孙和你们敬畏天主的人！这救恩之道正是赐给你们的。因为耶路撒冷的居民和他们的长官不承认耶稣，就定了他的罪，这正应验了每个安息日所读的先知的预言，他们找不到一条死罪，却要求比拉多把他处死。经上关于他所记载的一切都成就了以后，就把他从木架上卸下，放在坟墓里；可是天主却使他从死人中复活起来，一连许多天，他显现给同他在一起，从加里肋亚到耶路撒冷去的人；这些人就是如今在民众前给他作证的人。我们现今也给你们报告喜讯：就是天主给我们祖先的恩许，已向我们做子孙的完成了：他使耶稣复活了。就如圣咏第二篇所记载的：‘你是我的儿子，我今天生了你。’”

释义

《宗徒大事录》流传下来宗徒时代的福传宣讲，都有一个相同的格式，但因为不同场合、不同宣讲人员也各自有其不同的重点。

保禄在“丕息狄雅的安提约基雅”所做的宣讲，其出发点是他和听众相同之处。他首先言简意赅地综合了以色列的救恩历史：从亚巴郎蒙召、以色列子民离开埃及、直到若翰洗者和天主许诺的救主耶稣（参阅：16-25）。

然后，他才开始直接对在场的听众发言。他以争取赞同的口吻称呼他们为“弟兄们”（26），也就是“亚巴郎的子孙”和“敬畏天主的人”，宣告天主使耶稣基督从“死者中复活起来”，而耶稣基督的福音是属于他们的。

保禄在27节暗示了超越以色列历史的奥秘：虽然耶路撒冷的居民和他们的领导者“判决”了耶稣，其实他们却因此使先知的预言得以“应验”。

福音（我是道路、真理和生命。）

恭读圣若望福音  14：1-6

那时，耶稣对门徒们说：“你们心里不要烦乱；你们要信赖天主，也要信赖我。在我父的家里，有许多住处。我去，是为给你们预备地方；不然，我早就告诉你们了。我去给你们预备了地方以后，就必再来接你们到我那里去，好使我在哪里，你们也在哪里。我去的地方，你们知道往那里去的路。”多默说：“主啊！我们不知道你往哪里去，怎么会知道那条路呢？”耶稣回答说：“我是道路、真理和生命，除非经过我，谁也不能到父那里去。”

释义

门徒们难以理解耶稣所说的“离开”：“我们不知道你往那里去”（5）。他们心中害怕。耶稣只给他们一个抗拒恐惧的方法：“信赖天主，信赖我”（1）。耶稣所要求的是“信赖”与希望。耶稣离去所产生的“分离”并非永远的，在“父的家里”──“天国里”── 每个人都有地方。

多默希望得到一个直接的讯息，清楚知道耶稣的道路与目标。耶稣却只间接地说明目标就是“回到父那里”，回到与天父永远的共融中。前往那里只有一条路：“我是道路”。耶稣是道路，因为祂是真理。道路和目标并不是分开的，谁走上这“道路”，谁寻求“真理”，谁就有生命，因为耶稣就是“生命”，而且现在就拥有这“生命”。