常年期 第二十五周 星期五

读经一（天下万事都有定时。）

恭读训道篇  3：1-11

事事有定时，天下万事都有定时：生有时，死有时；栽种有时，拔除也有时；杀戮有时，治疗有时；拆毁有时，建筑有时；哭有时，笑有时；哀恸有时，舞蹈有时；抛石有时，堆石有时；拥抱有时，戒避拥抱有时；寻找有时，遗失有时；保存有时，舍弃有时；撕裂有时，缝缀有时；缄默有时，言谈有时；爱有时，恨有时；战争有时，和平有时。工人从劳苦中得到什么利益呢？我观察天主给人类的职务；天主所做的一切，都有适当的时间，祂使人意识到时间的持续，但人仍不能完全明了天主自始至终所做的一切。

释义

今日读经第一部份（1-8）的主题是“事事有时节”。生与死、爱与恨 … 一切都属于“时节”的律法之下。这个定论显示：人对一切都毫无权利，因为人对于“时节”没有权利。

基于这样的观察结果，“训道者”接着问说：那么人的一切工作与辛劳到底有什么意义（9）？10-11节是他自己的解答，其实内容却是否定了任何答案。

这个世界和人类的生活是非常明显分歧矛盾的：忧虑和辛劳、美丽和幸福 … 一切原本都存在于该处，但是人到底从中了解了什么？得到了什么？天主“自始至终”就为人类做了一切（11）；然而，事实上人却完全不了解，人对于天主的行动与有最低、最微小的认识。

福音（祢是天主的受傅者。人子必须受许多苦。）

恭读圣路加福音  9：18-22

有一天，耶稣独自祈祷，门徒同祂在一起。祂就问他们说：“民众说我是谁？”他们回答说：“有人说是洗者若翰；有人说是厄里亚；还有人说是古时的一位先知复活了。”祂问他们说：“你们说我是谁呢？”伯多禄回答说：“是天主的受傅者。”耶稣随即严厉嘱咐他们，不要把这事告诉别人说：“人子必须受许多苦，被长老、司祭长和经师们排斥，并且要被杀害；但第三天祂必要复活。”

释义

耶稣出现的方式，并不符合以色列传统对默西亚所有的期待，他没有以“强力解放者”的姿态出现。因此，人民虽然对他有各种看法，但不接受他为默西亚。但是，那些得以认识天国奥秘的门徒们，又是如何认识耶稣呢？他们以为耶稣是谁呢？

耶稣向门徒们提出这个问题前，他先“独自祈祷”（18），就如同他在拣选十二宗徒之前一样。这是一个决定性的时刻。耶稣发问，目的并不是想知道什么，而是愿意启示。

伯多禄以门徒团体的名义、以教会的名义回答：你是“天主的受傅者”（20；参阅：谷8：29：“你是默西亚”）。意思是：“你是基督，借着你天主要拯救治愈祂的民族。”

耶稣接受这个信仰宣告，但同时却加上了修正和补充。他借着预言苦难而修正门徒们的想象（22），更以呼吁门徒跟随他进入苦难作为补充，帮助门徒以生命体验他们所宣告的信仰。