圣方济各•沙勿略（传教区主保）

圣人简介

方济各•沙勿略（Francisco Javier）1506年生于Javier城堡，1525年到巴黎读书，1533年在这个地方加入圣依纳爵（St. Ignatius of Loyola），1537年在威尼斯晋铎，并在罗马协助写下最初的耶稣会会规。

1542年他以传教士和宗座代表的身份抵达东印度的葡萄牙属地Goa，以宗徒的热忱在葡萄牙人及当地人之间工作服务，尝试教导基督信仰的正义与人权观念，大约总共给30000人付洗。1549年他率领两位耶稣会士以及三位日本籍信友前往日本传播福音，并在那里建立了一个基督徒团体。1552年回到Goa。在尝试将福音传到中国的过程中，于1552年在中国广东上川岛去世。

方济各•沙勿略是最伟大的基督信仰传教士之一，当代福传工作的先驱。他尽力使自己接近民众，和他工作地区的人民度一样的生活，以最大的贫穷精神生活于穷人之中，吸引当地人加入福传工作，并在自己的家乡唤起对于福传工作的兴趣。成千上万的人的确效法他的榜样，跟随其后从事向外方人传扬福音的工作。

读经一（我若不传福音，就有祸了。）

恭读圣保禄宗徒致格林多人前书  9:16-19,22-23

弟兄们，我若传福音，原来没有什么可夸耀的，因为这是我不能不做的事；如果我不传福音，就有祸了。假使我甘愿做这事，便有报酬；若不甘愿，这责任已经委托给我了。这样看来，我的报酬是什么呢？就是传布福音时免费地去传，不享用我在传福音上所有的权利。我原是自由的，不属于任何人；但我却自愿成为众人的奴仆，为赢得更多的人。

对软弱的人，我就成为软弱的人；为了要赢得软弱的人，对什么人，我就作什么人，目的是要尽自己的力量救一些人。我所做的一切，纯粹是为了福音，好使我能与别人共沾福音的恩许。

释义

保禄宣讲基督徒的自由，只有在爱中才能实现这个自由；只有当基督徒为了顾及弟兄，而愿意放弃自己的权利时，他们才真正实现了基督徒的自由。这一点本是不需要证明的：谁若不认识这道理，证据对他也没有实际用处。但是人生命的见证可以更鲜明地呈现这个事实，保禄就是借着提出自己的情况，尝试做到这一点。

他是宗徒，理当享受宗徒的“权利”。例如：他可以和其他宗徒一样拥有妻子，也可以为自己或家庭而从团体取得生活津贴。然而，他却完全放弃了这些权利，目的是避免“基督的福音受到妨碍”（格前9：12）。

此外，他和天主的关系并不是合约关系；他不是雇员，而处处要求自己应得的权利。保禄使自己完全供那位召叫他的差遣。他知道天主召叫他，要他为一切人服务，并且至少使一部份人得救。唯有如此，他才能使自己也得救。

只有“爱”才能使人得救，而不是“权利”，也不是“知识”。知识只能使人骄傲，并使软弱的弟兄跌倒失落。

福音（你们往全世界去宣传福音。）

恭读圣马尔谷福音  16:15-20

那时候，耶稣显现给十一位宗徒，对他们说：“你们到世界各地去，向所有的人传福音，信而受洗的人必定得救；不信的必被定罪。信的人必可行这些奇迹：因我的名驱逐魔鬼，说新语言，手拿毒蛇，甚至喝了什么致死的毒物，也绝不会受害；按手在病人身上，就会使他痊愈。”

主耶稣对他们说了这些话以后，就被接到天上，坐在天主的右边。门徒出去到处传扬福音，主与他们一同工作，并用所行的奇迹，来证实所传的道。

释义

《马尔谷福音》结束的最后几节经文（16：9-20），是由后人综合另外三部福音关于复活的报导而加入的，并不属于原始的《马尔谷福音》。

耶稣的复活和升天并不是福音的结束，相反的，更扩展了福音的视野与幅度。宗徒们得到派遣，到“普天下”去向“一切受造物”传扬这好消息：耶稣就是基督，经由祂的死亡和复活，天主重新给予整个世界希望。

耶稣的命令首先针对宗徒们，但并不仅限于这些人而已。基督也召叫了保禄，宗徒们都承认并接受了这个召叫。在历史的发展中，这个使命继续演变成为普世主教团的责任，天主更不断地召叫男人、女人，邀请他们投身传扬福音的工作，使福音真正的达于地极。