主显节后 星期六

读经一（无论我们向天主求什么，他必俯听我们。）

恭读圣若望一书  5：14-21

可爱的诸位：我们对天主所怀的依恃之心就是：如果我们按他的旨意求什么，他必俯听我们。我们既然知道：我们不拘向他祈求什么，他会俯听我们，我们也知道向他所祈求的，必要得到。谁若看见自己的弟兄犯了不致于死的罪，就应当祈求，天主必赏赐他生命：这是为那些犯不致于死的罪人而说的；然而有的罪却是致于死的罪，为这样的罪，我不说要人祈求。任何的不义都是罪过，但也有不致于死的罪过。

我们知道：凡由天主生的，就不犯罪过；而且由天主生的那一位必保全他，那恶者不能侵犯他。我们知道我们属于天主，而全世界却屈服于恶者。我们也知道天主子来了，赐给了我们理智，叫我们认识那真实者；我们确实是在那真实者内，即在他的子耶稣基督内，他即是真实的天主和永远的生命。孩子们，你们要谨慎，远避偶像﹗

释义

今天的读经是《若望一书》的结尾，作者再次将整封书信中的关键思想一一提出，并部份将以补充。

谁若相信耶稣是天主子，就和天主共融，也绝对地信赖天主。信仰以及共融的反面就是罪。罪有很多种，这许许多多个别的罪，都可以得到宽恕，而且信仰团体必须为罪人祈祷。但是，也有一个独特的罪，是所谓的“至于死的罪”。《若望壹书》并没有明白说明，这样的罪到底是什么意思。

综合新约整体概念，也许是指“相反圣神的罪”（谷3：29），或者背叛信仰的罪（希6：4-6）。但是，若我们只留在《若望一书》的脉络中，这个独特的罪应该是指那些使信仰团体的信仰遭受损害的人，也就是“假基督”们（若一2：18-19）。

最后，18-20节连续三次提到“我们知道”，藉这种方式作者在书信的最末再次强调基督徒相信的根本真理，并强调必须根据这样的真理而生活。

福音（新郎的朋友，一听到新郎的声音，就非常喜乐。）

恭读圣若望福音  3：22-30

那时候，耶稣和门徒来到犹太地，同他们一起住在那里施洗。那时若翰也在临近撒林的艾农施洗，因为那里水多，人们常来受洗。那时，若翰尚未被投在监里。若翰的门徒和一个犹太人，关于取洁礼发生了争辩。他们便来到若翰前对他说：“辣彼！曾同你一起在约旦河对岸，你给他作证的那位，看，他也施洗；并且众人都到他那里去了。”若翰回答说：“人不能领受什么，除非有天上的赏赐。你们自己可以给我作证，我曾说过：我不是默西亚，我只是被派遣作他前躯的。有新娘的是新郎；新郎的朋友，侍立静听，一听得新郎的声音，就非常喜乐：我的喜乐已满足了。他应该兴盛，我却应该衰微。”

释义

若翰忠于自己的召叫、使命和身份，他的生命只是为给那在他以后要来的那一位准备道路。这位严厉补赎的宣讲者在完成自己的使命时，还对他的跟随者综合性地诠释了自己的使命，这些话很可能让若翰的门徒大为惊讶：“我只是新郎的朋友，新娘不是我的，她属于那位在我之后来的‘更强者’”。

若翰借着他的宣讲和施洗，准备好了新娘 ── 以色列子民 ── 并把她带到新郎 ──  主 ── 面前。因此他绝不会和他的门徒们一样，因为看见耶稣的“成就”而难过。他绝不会阻挡“众人都到耶稣那里去”（26）。如果他们相信了耶稣，也完全是因为天主（父）把他们赏给了耶稣（子）。