常年期 第七周 星期二

读经一（要预备你的心接受试探。）

恭读德训篇  2：1-13

我儿，你前去服侍上主时，要预备你的心接受试探。使你的心公正不偏，坚忍不拔；在灾难中，不要慌张。要和天主保持联系，总不要离弃他，好使你至死充满幸福。降到你身上的一切，你都要接受；在各种困苦中，你要多多忍耐；因为金子应在火里锻炼，天主所喜悦的人，也应在屈辱的火炉中锻炼。你要信赖天主，他必扶助你；你应走正路，也要仰望他。

你们敬畏上主的，要依赖他的仁慈。你们不要离开正路，以免失足跌倒。你们敬畏上主的，要信赖他，你们的赏报，就不会落空。你们敬畏上主的，要期盼幸福，期盼永远的喜乐和救恩。请你们追念先前的世代，看看依赖上主的，有谁受了耻辱？保持对他的敬畏的，有谁被遗弃了？谁呼求了他，而被他轻视呢？因为上主富于同情和慈悲；在患难中，他赦免罪过，并且拯救人。

释义

痛苦和正义的报复等相关问题是希伯来的智慧教导中一再探讨的主题，由于当时关于死后生命的概念尚不清楚，更加强这些问题的严肃性与重要性。当时的人们基于具体的生命经验已经无法再赞同“善有善报，恶有恶报”的主张，这些意见已经清楚反应在《约伯传》或《训道篇》等作品中。

《德训篇》的作者在这里也清楚表达，善人也常常遭受痛苦或厄运（1-6）。虽然如此，他却毫不怀疑天主的正义。在痛苦中，将使人被试炼并得到净化，就如金在火中一般。而且作者更在第7-10节提出第二个回答：苦难与试炼将带来回报，使人得到长存的喜乐与怜悯。

然而，作者如何得知这一切？他基于两个根本原因而如此确信：首先，是他自己的民族历史中（11），而其次更重要的是，基于天主的本质（12）。当然，如果没有关于死后生命的信仰，作者的答案也无法让自己与其读者真正满意。

福音（人子将被交在人手中。谁若想做第一，就该做最末的一个。)

恭读圣马尔谷福音  9：30-37

那时候，耶稣和他的门徒们起身，经过加里肋亚；他不愿让人知道。因为他正在教训门徒，他给他们说：“人子将要被交在人于中，被人杀害，死后三天，必要复活。”门徒不明白这些话，又不敢问他。

他们来到葛法翁，进了屋子，耶稣问他们说：“你们在路上争论什么？”他们都一声不响，因为他们在路上彼此争论谁最大。耶稣坐下，叫过十二个人来，对他们说：“谁若想做第一，就该做最末的，并且要做众人的仆役。”于是拉过一个小孩子来，叫他站在门徒中间，又抱起他来，对他们说：“谁若因我的名字接纳一个这样的小孩子，就是接纳我；谁若接纳我，并不是接纳我，而是接纳那派遣我来的。”

释义

耶稣结束了在加里肋亚的公开行动，而完全专注于教导自己的门徒们。马尔谷毫不保留地报导了这个努力成果：“门徒不明白这些话”。这个结论是指向耶稣的苦难预告。

但是，谁若不明白这个核心奥秘，就不了解耶稣。门徒们仍无法达到这个地步，他们关于默西亚与天国的想象完全错误，因而争夺这个国度中的首位（34）。这个错误的思想需要修正，福音作者在此编辑了一连串耶稣言论（35-50），让耶稣教导在天主的国度与门徒团体中生活的基本规则。

谁想在天主前成为大的，就必须如同耶稣一样愿意服务，而不是宣告自己的地位或权力。耶稣与弱小者站在一起，祂在服务中显示自己的伟大，而且直到交出自己的性命。